Siempre he sido defensor de la igualdad de derechos y deberes de los ciudadanos, de la igualdad de oportunidades y de la igualdad en general. Por eso no estoy de acuerdo con ning\u00fan privilegio que discrimine a unos en beneficio de otros; nunca lo he estado.<\/p>\n\n\n\n
A prop\u00f3sito de la Cuaresma y Semana Santa, en lo referente a la vigilia, el ayuno y las indulgencias, recordaba yo la bula religiosa, la \u201cBula de carne\u201d, aquella dispensa eclesi\u00e1stica que permit\u00eda comer carne a cambio de pagar una cantidad de dinero en d\u00edas que el calendario cat\u00f3lico marcaba como de abstinencia. O la \u201cbula de Santa Cruzada\u201d, mediante la que se recaudaba dinero para la Iglesia a cambio de beneficios espirituales como la absoluci\u00f3n plenaria en el momento de la muerte o una reducci\u00f3n del tiempo a sufrir en el purgatorio. O las indulgencias en la remisi\u00f3n ante Dios de la pena temporal por los pecados a cambio de dinero.<\/p>\n\n\n\n
En todas estas disposiciones, las personas pudientes lograban favores y beneficios mediante dinero eximiendo sus obligaciones o pecados, a diferencia y agravio de las no pudientes, los pobres, que ten\u00edan que sufrir y penar tanto sus deberes como sus culpas. El dinero ha sido siempre un medio de discriminaci\u00f3n en la iglesia, como lo es en todas las facetas de la vida. Los ricos tienen m\u00e1s ventajas que los pobres para conseguir el cielo (a pesar de lo que Jes\u00fas les dijo a sus disc\u00edpulos). El pecado y culpa de ser pobres, por consiguiente, es un pecado mayor<\/u><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Otro tipo de indulgencia es el que se aplica en el campo de la justicia. Los ciudadanos lo estamos comprobando actualmente con mayor o menor perplejidad en el caso medi\u00e1tico de Dani Alves, que elude la prisi\u00f3n pagando una fianza de un mill\u00f3n de euros.<\/p>\n\n\n\n Yo siento un verdadero respeto por la justicia, tribunales y jueces, pero he de reconocer que el art\u00edculo 14 de la Constituci\u00f3n espa\u00f1ola: \u201clos espa\u00f1oles son iguales ante la ley, sin que pueda prevalecer discriminaci\u00f3n alguna por raz\u00f3n de nacimiento, raza, sexo, religi\u00f3n, opini\u00f3n o cualquier otra condici\u00f3n o circunstancia personal o social\u201d, no nos ampara a todos por igual; la justicia no siempre es justa como principio legal y moral. Existen otras \u201ccondiciones sociales\u201d que nos discriminan y nos hacen desiguales ante la ley: el dinero y el poder.<\/p>\n\n\n\n La prisi\u00f3n eludible con fianza es un recurso que sirve para los ricos, pudientes y poderosos, porque los pobres y proletarios casi nunca podr\u00e1n hacer uso de ella. La condici\u00f3n para que un imputado por delito vaya a la c\u00e1rcel de manera preventiva, en el caso de prisi\u00f3n eludible con fianza, no depende s\u00f3lo de la gravedad del delito en s\u00ed ni de ninguna otra consideraci\u00f3n de prevenci\u00f3n, como fuga, eliminaci\u00f3n de pruebas, probabilidad de reincidir, etc. Depende en \u00faltima instancia de la capacidad econ\u00f3mica del imputado para pagar la fianza, de si tiene dinero o puede disponer de \u00e9l f\u00e1cilmente. Es decir, si no tienes dinero vas a la c\u00e1rcel y si dispones del \u00e9l quedas libre, por lo que se deduce que si vas a la c\u00e1rcel no es porque hayas hecho algo malo sino porque no tienes dinero<\/strong>, y, por consiguiente, la conclusi\u00f3n ser\u00eda que la pobreza es un delito mayor<\/u><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Lo estamos observando tambi\u00e9n en la actualidad con las noticias sobre la Golden Visa. El pobre inmigrante <\/strong>no perteneciente a la Uni\u00f3n Europea que viene a Espa\u00f1a para trabajar y buscarse la vida tiene que esperar, en el mejor de los casos y tras muchos tr\u00e1mites, varios a\u00f1os para obtener el permiso de residencia<\/strong>. Sin embargo, el rico consigue dicho permiso inmediatamente<\/strong> con la Golden Visa comprando una vivienda por quinientos mil euros. Es decir, si eres rico hay permiso, pero si eres pobre hay que esperar<\/strong>. La pobreza es un claro criterio de discriminaci\u00f3n<\/u><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n En el \u00e1mbito de la pol\u00edtica, el dinero y el poder tambi\u00e9n son importantes instrumentos de discriminaci\u00f3n entre los ciudadanos. Aquellos que disponen de hacienda y dominio pueden obtener ping\u00fces beneficios de ello, a diferencia de los humildes, que no pueden beneficiarse pr\u00e1cticamente de nada.<\/p>\n\n\n\n Las disposiciones gubernamentales recientes tambi\u00e9n podr\u00edan considerarse como otra especie de indulgencia<\/strong>. Me refiero a decisiones pol\u00edticas sobradamente conocidas y debatidas, las aplicadas a los independentistas del proc\u00e9s. La derogaci\u00f3n del delito de sedici\u00f3n, los indultos, la malversaci\u00f3n, la deuda, la amnist\u00eda, etc. Todas ellas se han decidido en beneficio exclusivo de unos pocos, muy pocos, y se han otorgado por poder a cambio de poder (votos), el poder de unos y de otros en beneficio mutuo. Y todas ellas a diferencia y en detrimento de la inmensa mayor\u00eda, de aquella que cumple fielmente la legislaci\u00f3n y normativa establecidas. Discriminaci\u00f3n por \u201craz\u00f3n de nacimiento\u201d y \u201ccondici\u00f3n o circunstancia social\u201d, art.14 referido.<\/p>\n\n\n\n Aquellos que nacieron en Catalu\u00f1a y tienen poder pol\u00edtico, poder de decisi\u00f3n, votos apropiados, consiguen lo que se proponen, independientemente de su justificaci\u00f3n o justedad.<\/p>\n\n\n\n El precio de las cosas no depende de su valor en s\u00ed, sino del que tenga en el momento oportuno. As\u00ed, los votos independentistas, el 5,47% del total de votantes, los est\u00e1 pagando el presidente S\u00e1nchez a un alto precio<\/strong>, porque en este momento preciso son imprescindibles para que \u00e9l siga en La Moncloa. Ninguna de las medidas adoptadas en favor del independentismo depende ni de la necesidad o conveniencia social (es bochornoso ver c\u00f3mo se ratifican una y otra vez en que no se arrepienten del proc\u00e9s y que lo volver\u00e1n a hacer), ni del compromiso electoral adquirido (se insisti\u00f3 una vez y otra en todo lo contrario), ni incluso de la legalidad (tanto letrados, asesores, juristas, como el propio S\u00e1nchez han afirmado que la amnist\u00eda es inconstitucional). El valor de los votos no depende del n\u00famero sino del precio de la cantidad necesaria.<\/strong> En este sentido, si eres rico en votos puedes evitar la c\u00e1rcel y quedar habilitado para continuar ejerciendo en pol\u00edtica<\/strong>. Por lo que<\/u><\/strong> ser pobres en votos o poder es un delito mayor<\/strong>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Le ley de amnist\u00eda, la sedici\u00f3n y los indultos infringen el principio de igualdad, son injustos y discriminatorios, son iniciativas y normas inventadas solo para beneficiar a unos pocos, para librarles de sus responsabilidades penales.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Por la misma raz\u00f3n, la reforma de la malversaci\u00f3n de fondos p\u00fablicos en Catalu\u00f1a es desigual y discriminatoria<\/strong>, puesto que diferencia a unos ciudadanos de otros (J. Antonio Gri\u00f1\u00e1n), y tiene repercusi\u00f3n en la Hacienda \u00fanica del Estado, caja com\u00fan de la que se financian las dem\u00e1s comunidades.<\/p>\n\n\n\n Y por \u00faltimo, en lo referente a la reforma fiscal y la condonaci\u00f3n de deuda a Catalu\u00f1a<\/strong>, otros ejemplos, se lesiona gravemente la solidaridad y econom\u00eda con respecto a los dem\u00e1s territorios espa\u00f1oles, puesto que las comunidades que hacen sus ingresos al Estado con normalidad tambi\u00e9n tienen que pagar las deudas de Catalu\u00f1a<\/strong>, porque el dinero sale de esa \u00fanica caja en com\u00fan de todo el territorio espa\u00f1ol.<\/p>\n\n\n\n En definitiva, La pobreza en general, dinero y poder, es el mayor pecado, la mayor culpa, el mayor delito.<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n Chove, abril de 2024<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Siempre he sido defensor de la igualdad de derechos y deberes de los ciudadanos, de la igualdad de oportunidades y de la igualdad en general. 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