![\"pilar\"](\"http:\/\/chove.hol.es\/web\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/pilar.png\")
<\/a>Montefr\u00edo 1950. Plaza de Espa\u00f1a. Mujeres cogiendo agua del pilar<\/p>\ncarne y hueso. Sin embargo, ahora muchos de ellos han desaparecido, otros est\u00e1n descuidados y abandonados, y los que todav\u00eda se encuentran activos se resignan a pasar desapercibidos o ignorados, y tambi\u00e9n desenga\u00f1ados y defraudados por la falta de gratitud de los ciudadanos hacia su generosa labor, desempe\u00f1ada durante tanto tiempo en servicio de todas las personas, sin excepci\u00f3n. Las mujeres tambi\u00e9n \u201cacarreaban\u201d el agua a las casas de las se\u00f1oricas, y se\u00f1orica era en aquellos a\u00f1os cualquier ama de casa que pudiera desprenderse de un chorre\u00f3n de aceite de haber frito pescado el d\u00eda anterior, un trozo de tocino \u2013a veces sobrado del cocido-, manteca, pan o cualquier av\u00edo de despensa con el que la pobre acarreadora se daba por pagada e incluso agradecida, y que con el arrimo de cualquier otra cosa que pudiera complementarle sal\u00eda del paso aquel d\u00eda en el arreglo de la comida de su familia. Muchas, muchas mujeres se les ve\u00edan al ser de d\u00eda acarreando agua de los pilares hasta llenar las tinajas y los bidones de las se\u00f1oricas para la disposici\u00f3n de sus familias desde que se levantasen. \u00bfAlguna vez nos hemos parado a reflexionar sobre el significado de los pilares y las fuentes p\u00fablicas en la vida de los ciudadanos?. El agua es vida, y vida es lo que los pilares nos han dado siempre. Han jugado un papel fundamental en la vida de las personas, en la de todos los vecinos […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-164","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/chove.hol.es\/web\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/164","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/chove.hol.es\/web\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/chove.hol.es\/web\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chove.hol.es\/web\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chove.hol.es\/web\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=164"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/chove.hol.es\/web\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/164\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":171,"href":"https:\/\/chove.hol.es\/web\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/164\/revisions\/171"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/chove.hol.es\/web\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=164"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/chove.hol.es\/web\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=164"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/chove.hol.es\/web\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=164"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nEn Montefr\u00edo empezaron a meter el agua en las casas en el a\u00f1o 1980, y por estas fechas se cre\u00f3 la red de abastecimiento p\u00fablico en todos los pueblos de Granada; hasta entonces, todos los vecinos ten\u00edan que acudir al pilar m\u00e1s pr\u00f3ximo a su domicilio para abastecerse de ese bien de primera necesidad. Esta circunstancia \u00faltima imprimi\u00f3 car\u00e1cter a la personalidad de nuestro pueblo configurando un modo de vida en torno a la red de pilares y fuentes de la localidad, distribuidos \u00e9stos por todo el territorio urbano, procurando acercar el agua lo m\u00e1s posible a las viviendas: Pilar de Las Cuchareras, Pilar de La Plaza, Las Pilillas, Pilar del Paseo, Pilar del Puente, Pilar del Lavadero, Pilarillo del Juez, La Fuente, Fuente y lava<\/a>dero de Las Pe\u00f1as, Pilar de La M\u00e1quina, Pilar de San Crist\u00f3bal y Pilarillo de Los Muertos.
\nAlgunas casas, muy pocas, ten\u00edan un pozo en el patio o en el corral, y otras, menos todav\u00eda, disfrutaban del aprovechamiento de los derrames de los pilares, aunque \u00e9stos \u00faltimos principalmente abastec\u00edan a las tahonas, los molinos de aceite, etc. La verdad es que el n\u00famero de pilares no era abundante, por lo que la mayor\u00eda de los ciudadanos, principalmente las mujeres, ni\u00f1as y ni\u00f1os -por este orden- ten\u00edan que desplazarse un buen trecho para transportar el agua hasta su casa. Una imagen muy familiar en los pueblos era ver a las mujeres con el c\u00e1ntaro de barro en la cadera transportando el agua para beber y guisar; el agua para el aseo, limpieza general o para el consumo de los animales se transportaba en cubetas de lata. El c\u00e1ntaro se colocaba lleno en la cantarera de madera, donde se aseguraba su conservaci\u00f3n y se facilitaba el verter agua cada vez que hac\u00eda falta con un peque\u00f1o tir\u00f3n del asa del mismo. Todas las casas dispon\u00edan de cantareras, y \u00e9stas estaban ubicadas en el lugar m\u00e1s fresco de las mismas.
\nA los hombres, en aquella sociedad profundamente machista, no les correspond\u00eda aquel trabajo de llevar agua, pues las faenas del hogar, y \u00e9sta era una actividad considerada como tal, estaban adjudicadas en exclusiva a las mujeres y como \u00faltimo recurso a los ni\u00f1os. A los hombres se les pod\u00eda ver yendo con el pipote a por agua para beber porque eran camareros, barberos, zapateros, carpinteros, etc., para servicio de los clientes y para distraerse tambi\u00e9n durante un rato de sus obligaciones en el trabajo, pero en todo caso siempre que no hubiese una mujer o ni\u00f1o por all\u00ed a quien poder mandar a por \u201cel pipote de agua\u201d. Tambi\u00e9n se pod\u00edan ver a los hombres acarreando agua para las obras o para las matanzas o porque<\/a> se estaba encalando la casa, con las aguaderas de madera, o en bestias, como mulos y burros, pero tampoco eran actividades \u00e9stas exclusivas de ellos. En el campo, al disponer de animales y teniendo por lo general que\u00a0 desplazarse unbuen trecho hasta la fuente, se utilizaban siempre las bestias para el aporte del agua para todas las necesidades del cortijo, y casi siempre eran tambi\u00e9n las mujeres las encargadas de esta tarea. En cualquier caso, en el pueblo, los hombres nunca \u201caguardaban la vez\u201d en el pilar (\u201cguardar la vez\u201d, se dec\u00eda), ten\u00edan preferencia para acceder al ca\u00f1o y llenaban sus cacharros inmediatamente, porque, dicho sea de paso, raro era encontrarse el pilar libre de gente, casi siempre estaba acompa\u00f1ado de un grupo de mujeres esperando que \u201cles tocara\u201d su turno para conseguir el agua.<\/p>\n
\nLos pilares estaban distribuidos por barrios y cada una de ellos adquir\u00eda la personalidad de los vecinos del mismo, no era lo mismo el pilar de San Crist\u00f3bal, que el de la plaza o Las Pilillas o Cuchareras, etc.
\nIndependientemente de la forma, el di<\/a>se\u00f1o, que los hab\u00eda de diferentes formas, los usuarios eran de distinta condici\u00f3n, las conversaciones en torno a \u00e9l tambi\u00e9n difer\u00edan e incluso los utensilios de transporte igualmente se pod\u00edan diferenciar. Casi todos ten\u00edan en com\u00fan un buen pil\u00f3n para el abrevadero de los animales: bestias, cabras, ovejas, perros, etc.. Y en torno a los pilares se desarrollaba la vida de las familias, siendo \u00e9stos testigos callados de los muchos sufrimientos, alegr\u00edas, dificultades y padecimientos de las amas de casa, mozuelas, etc., pero siendo siempre fiel en su cometido de por lo menos proporcionarles el l\u00edquido con el que saciar su sed, muchos de los d\u00edas lo \u00fanico que se pod\u00edan echar a la boca.
\nNo recuerdo ning\u00fan pilar del pueblo que se haya secado, todo lo m\u00e1s que haya menguado el ca\u00f1o durante el verano o que haya estado alg\u00fan d\u00eda sin echar agua porque se hubiera producido alguna aver\u00eda, pero \u00e9sta era r\u00e1pidamente subsanada.
\nLos pilares eran tambi\u00e9n utilizados por las mozuelas para buscar novio, pues eran un recurso muy \u00fatil para hacerse ver y darse a conocer ante los mozos del pueblo. \u00a1\u201dMama que voy a por agua\u201d!. Todos los d\u00edas, casi siempre a la misma hora, preferiblemente despu\u00e9s de trasponer el sol, las muchachas cog\u00edan los b\u00e1rtulos del agua y se acercaban a la fuente con la esperanza de que se le acercara y le dijera algo aqu\u00e9l por quien ellas se consum\u00edan por dentro. Y all\u00ed, <\/a>junto al pilar, bajo la complicidad de la penumbra, se les iba el santo al cielo embelesados, escuch\u00e1ndose y mir\u00e1ndose, agasaj\u00e1ndose con arrumacos e incluso pelando la pava. Porque las j\u00f3venes de entonces dispon\u00edan de pocas oportunidades para contactar y relacionarse, no era costumbre ni estaba bien visto que entrasen en los bares \u2013\u00fanicos lugares de ocio en los pueblos- a tomar un caf\u00e9 o una cerveza, la mujer deb\u00eda estar en su casa. El domingo era un buen d\u00eda para el paseo, pero hab\u00eda que poseer ropa adecuada que le permitiera realizar una salida con dignidad, y eso no estaba al alcance de la mayor\u00eda de ellas, por lo que no les quedaba m\u00e1s remedio que utilizar estrategias como la del pilar o esperar con ansiedad la llegada de la feria o el D\u00eda de la Virgen. Los pilares eran un lugar de encuentro, un espacio de comunicaci\u00f3n para j\u00f3venes y mayores.
\nServ\u00edan tambi\u00e9n de terapia para los vecinos, donde desahogaban sus preocupaciones, descargaban tensiones familiares y encontraban alivio en la lucha diaria por la vida. Esperando la vez para llenar se hablaba de todo, era un punto de encuentro vecinal donde se transmit\u00eda informaci\u00f3n de inter\u00e9s y trivial (que fulanica se hab\u00eda ido con el novio, que se hab\u00eda muerto mengano, que \u201cEl Rubio\u201d hab\u00eda tra\u00eddo unos boquerones muy frescos y baratos, etc.), se comunic<\/a>aban las carencias y problemas de trabajo (que el marido continuaba parado, que todav\u00eda no le hab\u00edan pagado el jornal, que le hab\u00eda arreglado la falda de su hija para la menor y le hab\u00eda quedado muy bien para salir al paseo, etc.), se expon\u00edan los dificultades en el seno de la familia (que el marido hab\u00eda ido borracho, que los abuelos estaban enfermos, que todav\u00eda no hab\u00eda averiguado el almuerzo, que hab\u00eda dejado el pan fiado, etc. ), se lamentaban las j\u00f3venes de sus amores y desamores ( que su vecino la miraba mucho y esperaba que pronto le dijera algo, que su pretendiente le iba a \u201cpedir la puerta\u201d a su papa, que su vecina la lagartona se insinuaba mucho a su Pepe, etc.), etc., etc. \u00a1Ay si los pilares hablaran!, \u00a1c\u00f3mo me gustar\u00eda conocer algo de lo que saben cada uno de ellos!
\nLos pilares han formado parte de nuestra vida y les debemos respeto y reconocimiento.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"